写下这个题目时，想起曾读过的一则童话，令人回味。

      一只狐狸正在河边找吃的，碰上了一只仙鹤。狐狸想了想，说：“早安，聪明的仙鹤，近来您的身体好吗？”“很好，谢谢您！狐狸先生，您有什么事吗？”仙鹤回答。狐狸说：“我有些问题想请教您。如果风从北边吹来，您的头朝什么方向转？”“当然是朝南面转啦。”“如果风从西面吹来，您的头朝什么方向转？”“朝东”。“您真聪明！”狐狸靠前一步，又问：“假如风从四面八方来，那该怎么办呢？”“那我将头伸进翅膀里去——像这样！”仙鹤说着，得意地做给狐狸看。没等仙鹤把头露出来，狐狸刷地朝前一扑，狠狠地咬住了仙鹤的脖子。

      故事的结局是狐狸吃了仙鹤，险恶吞噬了美好。靠的是什么，不是狐狸的强大，也不是狐狸的强攻硬取，靠的却是狐狸的一番奉承。奉承有如此之威力，令人惊叹，更令我们好好对此加以剖析，以利识其面目，多加防范。基于此，笔者结合这则童话故事试作破译：

      其一，奉承类如赞美。奉承者巧以伪装，以求乱真，蒙骗对方，先让对方接受，继而让对方陶醉，从而取悦对方，接近对方，获得好处，达到目的。其实奉承与赞美具有本质上的不同：首先赞美要有其实，然后才谈得上赞美，无“美”可言，又赞什么呢？其次赞美源于一种公德感，是扶正褒善之美德的体现，它没有个人目的，光有美，他未必“赞”你，亦属自然。其实识别赞美与奉承的区别并不太难，难的是有些人好大喜功，听了中听的话，就两眼发蒙，不能自省。狐狸对那仙鹤巧以奉承，却一直装作是赞美，一则表现得很亲切，二则也诚心。它专拣仙鹤的痒处挠——聪明，这是最入耳的话了。当头一个“聪明”，虽系客套，却不失亲切和热情，听着让人来精神。就在仙鹤不由自主，忘乎所以，尽情表现时，狐狸又恰到好处地奉承一句“真聪明”。如果说前一句仙鹤还只是听着舒服并不当真的话，这次则确信无疑了。因为它确有其“实”，其实这正是狐狸伪装“高明”所在，也是狐狸狡猾的集中体现。狐狸压根儿就没有认为仙鹤有何“聪明”之处，相反正是抓住了仙鹤的好大喜功的弱点，照准了它的“糊涂”设下了这个骗局。它的险恶目的是要吃掉仙鹤，获得一顿美餐。看来仙鹤的悲剧，一是狐狸的狡猾使然，二是仙鹤的弱点所致。

      其二，奉承一向为人所深恶痛绝，避之唯恐不及。一般情况下，一听溢美之词，会激起人们的防备之心，要想奉承得逞，其实不像电影儿那么简单，毕竟现在精明人儿多了。奉承者当然看清了这个形势，不会直截了当，一脸媚相地对着你的。它往往设下一个陷阱，不动声色地把你诱入圈套，引进罗网。不是有这个试验吗？试验者以一锅沸水，投青蛙入内，青蛙均拼命挣扎，一一逃脱。试验者改换一锅冷水，偷偷加温，青蛙未能察觉，醉心享受，结果被煮死于锅中。而今奉承之技与此类同。奉承者为达到其个人目的，可谓用心良苦，挖空心思，用尽心计。奉承不再是平面式的、一次性的，而是一个过程，一个系列，旁敲侧击，迂回演进，层层向前，由浅入深，渐露凶相，直至达到目的方休。

      从这则童话中可以看出，狐狸企图吞吃仙鹤，到它的诡计得逞，如愿以偿，饱享一顿美餐，整个过程就是奉承的过程。情节的起承转合，也都紧紧围绕着奉承展开。狐狸在奉承之初，已经拟计在胸，接下来不过是依计行事而已。它先是亲热地招呼，一个热情的问候，从而套了近乎，为进一步搭话、施计打下基础。继而以“请教”的口吻，谦恭的姿态，诱导仙鹤表现自我。在仙鹤竭力表现之下，狐狸推波助澜，不失时机，大加赞赏，同时已悄然趋势逼进一步。结果仙鹤得意忘形、陶醉一时，遂成了狐狸的口中餐，犹似醉而未醒。狐狸奉承的耐心、精心和技巧达到出神入化的境界，令人低首心折。然而若仙鹤当先就立稳了脚跟，以不变应万变，狐狸也无奈它何。说不定仙鹤啄它几下，敲敲它的警钟，也未可知。

      破译“奉承”，笔者本意并非为一则童话而饶舌，只为当今社会如狐狸、仙鹤之情形者颇多。但愿此小文为现实生活中的“仙鹤”们注一针清醒剂，并为识别“狐狸”提供参照。